NAVARATRI PUJA
MÃE KALI - NAVARATRI
A destruidora
dos atributos demoníacos
SWAMI
SIVANANDA
© Tradução para o Português de
SWAMI
KRISHNAPRIYANANDA
SANATANA DHARMA BRASIL
Av. Cel. Lucas de Oliveira, 2884
90460-000 - Porto Alegre, RS
4a edição em Português – 2004
"Saudações a Divina Mãe Durga, que existe em todos
os seres na forma de inteligência, misericórdia,
beatitude, que é a consorte do Senhor Siva, quem
cria, sustenta e destrói todo o universo".
A adoração de Devi é, portanto, adoração das glórias
de Deus, e da grande supremacia de Deus. Ela é a
adoração do Todo-poderoso. É desafortunado o
ignorante entendimento feito por muito, como sendo
Kali devi uma simples deusa Hindu sedenta de sangue.
Não! Devi não é um demônio viciado em sangue, nem
Ela é propriedade dos Hindus apenas. Devi não
pertence a nenhuma religião. Devi é o poder ciente
de Deus. As palavras sânscritas “devi”, e “shakti”,
etc., e as idéias de diferentes formas ligadas com
esses nomes, são grandes concessões transmitidas
pelos sábios, devido às limitações do intelecto
humano; no final das contas, são meios que tem o
significado último de Shakti.
A Shakti original ou Adi Shakti está além da
compreensão humana. Bhagavan Krishna diz no
Bhagavad-gita:
“Isto é apenas Minha natureza inferior. Além disto
está a Minha natureza superior, o princípio da vida
o qual sustenta o universo”.
Os Upanishads também dizem: “O Supremo poder de Deus
está manifestado em vários modos. Este poder é
natural de Deus, manifestando-se como conhecimento,
força e energia”.
Aproxime-se d´Ela com amor e abra o coração. Revele
o seu coração para Ele com franqueza e humildade.
Seja uma criança simples. Mate sem piedade os
inimigos como o egoísmo, astúcia, e desonestidade.
Faça uma total, ser reserva, e dedicada
auto-rendição para Ela. Cante Suas glórias. Repita o
Seu Nome. Adore-A com fé e firme devocao. Realize
uma adoração especial no dia de Navaratri. Navaratri
é a ocasião mais adequada para fazer intensas
práticas espirituais. Estes nove dias são muito
sagrados para a Mãe divina. Mergulhe pessoalmente na
Sua adoração; pratique intensa repetição do Nome
Divino, tendo uma cota regular de repetições por
dia, e certo número de horas gastas nisso.
Devi lutou com Bhandasura e suas forças demoníacas
por nove dias e nove noites. Este Bhandasura teve um
maravilhoso nascimento e vida. Quando o Senhor Siva
queimou o Cupido (Kamadeva) como fogo do Seu
terceiro olho, Sri Ganesha alegremente moldou uma
figura com as cinzas, e o Senhor soprou vida destro
dela. Este foi o terrível demônio Bhandasura. Ele
engajou-se pessoalmente em grande penitencias, e por
causa disso ele obteve uma benção do Senhor Siva.
Com a ajuda desta benção, ele iniciou a perturbar os
mundos. Por conseguinte, a Mãe Divina lutou com ele
por nove dias e nove noites. (os demônios possuem
uma força extraordinária durante a noite), e matou-o
pela manhã do décimo dia, conhecido como Vijaya
Dasami. O estudo de qualquer ciência é iniciado
neste dia altamente auspicioso. Ele foi o dia em que
Arjuna adorou Devi, antes de começar a batalha
contra os Kauravas, no campo de Kurukshetra. Sri
Rama adorou Durga na época de lugar com Ravana,
evocando-a para ajudar na guerra.
Estes dias foram os dias que precedem o dia Vijaya
Dasami. Eles lutaram e receberam a vitória através
da Sua graça. Nos dias de outrora, os reis
costumavam responsabilizar-se por ambiciosas
expedições no dia de Vijaya Dasami. Os reis que não
iam a tais expedições costumavam ir para caçar na
densa floresta. Em Rajputana, Índia, mesmo nesta
data, as pessoas simulam algum ataque alguma forte
em no dia de Vijaya Dasami. Este dia, portanto, tem
muito a ver com a vida de Sri Rama. Em nenhum lugar
da história do mundo poderemos encontrar um paralelo
para o caráter de Sri Rama como homem, filho, irmão,
marido, pai ou rei. Maharishi Valmiki exauriu toda a
língua para descrever as glórias de Sri Rama. E, nós
devemos celebrar corretamente o Dussera se nós
fizermos esforços honestos para destruir o demônio
do nosso ego, e irradiar paz e amor onde formos.
Permita-se a todos decidirem tornarem-se homens de
legítimo caráter. Permitam nos decidir e agir assim.
A história de Sri Rama é conhecida em quase todas as
partes do globo, e se nós seguirmos uma centésima
parte dos Seus ensinamentos, nós teremos nossas
vidas mais fragrantes do que rosas, e mais
brilhantes do que o ouro!
As observações religiosas, adoração tradicional e o
observar os tempos de comemoração possuem mais do
que um significado. Aparte de se estar adorando o
Divino comemora-se os comoventes movimentos na
história, sendo alegóricos, quando interpretado pelo
ponto de vista oculto; finalmente, estas
comemorações são pontos profundamente
significativos, e desvelam orientações para o
individuo no seu caminho para a realizar Deus.
Exteriormente, os nove dias de adoração a Devi são a
comemoração do triunfo. Estes nove dias de
celebração são oferecidos para a Mãe para o Seu
sucesso na luta com os formidáveis demônios
conduzidos por Mahishasura. Mas, para o sincero
aspirante espiritual, a particular divisão do
Navaratri dentro de um grupo de três dias, para
adorar os diferentes aspectos da Suprema Deusa, é
muito sublime, uma vez que a verdade prática
desvela-se. Este é o seu aspecto cósmico, ele resume
os estágios da evolução do homem em direção a Deus,
do Jivahood (o estado de individualização), ao
Shivahood (o estado de auto-realização). Nesta sua
importância individual, ele mostra o curso que a sua
prática espiritual deve ter.
Deixe-nos agora considerar como, nos primeiros três
dias, a Mãe é adorada como supremo poder, e força,
como a terrível Durga. A adoração para a Mãe Durga
deve ser para destruir todas as suas impurezas, seus
vícios, seus defeitos. Ela é para lutar e aniquilar
na base as qualidades animalescas no aspirante
espiritual, a baixa e diabólica natureza nele.
Também, Ela é poder que protege a sua prática
espiritual dos muitos perigos e armadilhas. Assim
nos primeiros três dias, os quais marcam os
primeiros estágios da destruição das impurezas,
empenhe-se em arrancar pela raiz, com esforço e
determinação, as más tendências da sua mente,
fazendo isto parte da adoração do aspecto destrutivo
da Mãe.
Om Tat Sat
O festival de Durga Puja é observado duas vezes ao
ano, no mês de Chaitra e no Aswayuja. Este último
por nove dias, em homenagem as nove manifestações de
Durga. Durante o Navaratri – a palavra significa
“nove noites”, os devotos de Durga observam jejum. O
Brahmanas são alimentados, e orações são oferecidas
para a proteção da saúde e propriedades.
No início do verão, e no início do inverno, a duas
conjunções importantes de clima bem como de
influência solar. Estes dois períodos são tidos como
oportunidades sagradas para a adoração a Mãe divina.
Eles são, respectivamente, Rama-Navaratri em Chaitra
– Abril-Maio, e no Durga-Navaratri, em Aswayuja,
Setembro-Outubro. Os corpos e mentes das pessoas
experimentam uma considerável mudança em virtude das
mudanças da natureza. Sri Rama é adorado na ocasião
do Ramnavmi, e a Mãe Divina durante o Navaratri.
O Durga puja é celebrado em várias regiões da Índia,
em diferentes estilos. Mas a meta básica destas
celebrações é concilar Shakti, a Deusa no Seu
aspecto de poder, para entregar às pessoas riqueza,
auspiciosidade, prospetidade, conhecimento (tanto o
sagrado como o secular), e todos os outros poderes
potentes. Qualquer que seja um pedido particular ou
especial que cada um possa colocar diante da Deusa,
qualquer que seja o favor que alguém peça para Ela,
e alguém pensa por detrás de todas as conciliações,
adora e liga-se com Ela. Não há outro propósito.
Isto será efetuado de modo consciente ou
inconsciente. Cada um é abençoado com Sua amável
misericórdia, e será protegido por Ela.
O Durga puja inicia no primeiro e encerra no décimo
dia da luz minguante, de Aswayuja, entre Setembro e
Outubro. Este dia é referenciado como a comemoração
da vitória de Durga sobre Mahishasura, o demônio com
cabeça de búfalo. Na Bengala, a imagem de Durga é
adorada por nove dias, e, então, a Deidade é levada
para o rio. O décimo dia é chamado de Vijaya Dasami
ou Dussera (o décimo dia). Uma procissão com a Sua
imagem tem lugar ao longo das ruas dos vilarejos e
cidades.
A Mãe de Durga (que é a esposa do Rei dos Himalayas),
desejou ver Sua filha. Durga teve a permissão do
Senhor Siva para ir ver a Sua amada mãe apenas por
nove dias no ano. O festival de Durga Puja assinala
esta breve visita e termina com o dia Vijaya Dasami,
quando a Deusa Durga deixou a Sua mãe para retornar
ao Monte Kailas. Esta é a visão de alguns devotos de
Durga.
A adoração de Devi, a Mãe Universal, leva ao alcance
do conhecimento do Ser. A história do Kena Upanishad,
conhecida como “Yaksha Prasna”, mantém esta visão.
Ela nos diz que Uma, a Mãe Divina, ensinou a Verdade
para os deuses. A Deusa Shakti assim distribuiu a
sabedoria para Seus devotos.
Om Tat Sat
Navaratri Puja
Navaratri ou Dasara - Homenagem ao Aspecto Feminino
da Divindade
TRÊS PRIMEIROS Dias → Divina Durga
Maha Durga
(a grande Durga) é a Shakti (energia feminina
ou consorte) do Senhor Shiva, aquele que
corresponde ao terceiro aspecto da Trimurti
(Trindade Hindu) e representa os aspecto
Destruidor/Transformador de Deus. Sendo assim, ela
manifesta o poder destruidor de Shiva, que é a
característica da Guna (qualidade) tamásica,
representada pela cor preta.
Durga
vence a escuridão, destruindo a ignorância para que
a transformação possa ocorrer. Aquela que remove os
obstáculos
108 Gayatri / Om Dum Dhurge Namaha
QUARTO, QUINTO E SEXTO Dia → Divina Lakshimi
MahaLakshmi
(a grande Lakshmi) ou Sri Lakshmi
(literalmente, "marca"), é a Devi que
corresponde ao Senhor Vishnu, o aspecto
Preservador/Conservador da Trimurti. Como sua
Shakti (energia feminina), ela representa a
qualidade rajásica (atividade), necessária para
garantir a preservação da Criação.
Lakshmi simboliza o poder do pensamento purificado e
é a encarnação do amor e da misericórdia, por isso,
o órgão que a representa é o coração e sua cor é o
vermelho. Aquela que promove prosperidade.
108 Gayatri / Om Srim Maha Lakshimyei Namaha
ÚLTIMOS TRÊS DIAS → Divina Saraswati
Sarasvati
(literalmente, “aquela que flui”) é a consorte do
Senhor Brahma, o aspecto Criador da trindade
hindu. Como sua Shakti, ela simboliza as
qualidades satvicas (equilíbrio – pureza),
necessárias à Sabedoria. Por isso, ela é
representada pela cor branca. Sarasvati
também simboliza a boca e a pureza da fala (que
confere poder à palavra proferida).
Sarasvati
é considerada a Deusa das Ciências, das artes e da
Sabedoria.
108 Gayatri / Om Aim Namaha Saraswatyai
Décimo Dia - Vijaya Dasami ou Dia da Vitória – Yoga
Devi
O ponto culminante do Festival acontece no décimo
dia, conhecido como Vijaya Dasami (Dia da
Vitória). Ele indica que o êxito da Realização é
possível para todo aquele que verdadeiramente se
dispõe a enfrentar e destruir a escuridão da
ignorância, na qual o homem comum se encontra
imerso.
108 Gayatri / Om Hrim Yogadeviaya Namaha
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